神圣与世俗-唯美主义的价值意向

图书信息

图书特色

刘琼*的《神圣与世俗（唯美主义的价值意向）》参照贯通西方文化史的基督教线索，考察唯美主义之“美”的神圣与世俗价值意向，以及相应的实践后果和文化史意义。唯美主义内容层面对违禁色情的书写，以对抗资本主义道德的外在样式，揭示出长久被压抑的非理性形态的“神圣”精神内涵；其对纯粹形式的推崇，一方面以“为艺术而艺术”的方式主观上将艺术“神圣”化，赋予其神圣的价值意向，另一方面“为艺术而艺术”根本上又是西方文化现代性进程的组成部分和环节，其*终被市场整合，恰好说明形式的世俗理性品格。本书对唯美主义神圣与世俗价值意向的分析，试图揭示人的整体性生存样式，展示唯美主义在当下的价值所在。

内容简介

本书依据“形式”与“内容”这对范畴展开对作为艺术思潮和文化运动的唯美主义“其神圣与世俗价值意向”的辨析。内容方面，唯美颓废主义有着西方文化隐秘的非理性神圣精神线索，虽然其外在形态更多表现为世俗的物欲迷恋。形式方面，唯美形式主义通过形式的纯粹化标榜美的神圣性，虽然形式主义不过西方文化现代性、世俗性之后果，它*终被市场整合。但更重要的是，唯美主义对现代性的超越所指向的整体性思想模式之于当下的意义。

目录

1. 神圣与世俗-唯美主义的价值意向 目录
2. **章 两希文化与唯美主义的价值意向**节 两希原则与文艺复兴第二节 形式的未完成性一 文化的断裂与连续二 未完成性：认同与拒绝三 未完成性与“圣性”第三节 形式与内容关联中的价值意向第四节 调和中的神圣与世俗第五节 分寸感与整体性第六节 小结
3. 第二章 内容：在神圣与世俗之问**节 巴塔耶之谓圣性一 人化：动物性与圣性二 至高性瞬间与两义性领域第二节 王尔德：色情的圣与俗一 色情之圣性二 违禁色情与肉感色情三 色情的美与丑第三节 王尔德：滥费的圣与俗一 圣王的权力二 自毁与成圣第四节 于斯曼：唯美颓废主义色情与天主教神秘主义色情一 历史与现实中的违禁色情二 悖论的美：颓废派与天主教第五节 小结
4. 第三章 形式：美的朝圣**节 康德与形式主义美学第二节 形式·理性·神圣第三节 形式与道德一 善的世俗化：从基督教道德到新教功利道德二 美的神圣化：形式与功利道德第四节 形式与市场一 装饰艺术与装饰风艺术二 形式主义的嬗变第五节 小结
5. 第四章 余论：上帝·唯美·市场
6. 主要参考书目
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