经邦论史 宋辽金元史学家的治国之道

图书信息

内容简介

本书聚焦宋辽金元时期史学家群体的国家治理理论，系统探讨其史学思想与政治实践的互动。上篇“以史为鉴与得君行道”剖析宋代史学的两大思潮――实用主义“经世之学”和道德理想“义理之学”，揭示史学家如何通过历史教育与撰述影响君主政治；中篇“史事无情，史笔有法”以时代变革为背景，结合辽夏金元政权特征及史学家个案，分析制度变迁与治国理论的演变脉络，强调史学对政治变局的回应与建构；下篇聚焦史学家对君主形象的再造，探讨其基于华夷观念、道德伦理与政权需求，重塑前代及本朝君主形象的过程，并剖析这种塑造对君臣关系、国家认同的深远影响。

目录

1. 经邦论史 宋辽金元史学家的治国之道 目录
2. 上篇 “以史为鉴”与“得君行道”
3. **章 植根于实用的著史风潮
4. **节 通史的复兴
5. 第二节 前朝断代史撰述的丰富
6. 第三节 本朝史撰述的发达
7. 第二章 理学发展对史学及史学家的影响
8. 节 理学的流行与“内圣外王”说的兴发
9. 第二节 史学家与理学家的交游
10. 第三节 义理史学
11. 第三章 “义理”与“经世”之博弈在史学家治国之论中的表现
12. 节 “事功”准则
13. 第二节 道德线索
14. 第三节 王霸义利之辨及其影响
15. 第四章 经筵之制与以史资政
16. 节 君主教育的发展与宋辽金元时期经筵制度的形成
17. 第二节 经筵教育中的史部专书
18. 第三节 经筵讲读与历史教育
19. 中篇 史事无情，史笔有法
20. 第五章 北宋前期政治特征、史学发展与治国之论的兴发
21. 节 北宋前期的政治形势与时代思潮
22. 第二节 《册府元龟》的帝王观
23. 第三节 欧阳修的修史实践与正统之论
24. 第六章 忧患意识推动之下的治国之论
25. 节 “变法”图强与学派之争推动下的北宋史学
26. 第二节 司马光《资治通鉴》：全景式的帝王学百科全书
27. 第三节 从《唐史论断》到《唐鉴》：理学发展之下的治国之论的演化
28. 第七章 重归“忧患”――南宋政治变局下的治国之论
29. 节 南宋治国之论发展的内在动力与外部环境
30. 第二节 陆游的治国之论
31. 第三节 吕祖谦的治国之论
32. 第四节 之际隐逸派史学家的治国之论
33. 第八章 辽金史家的治国主张
34. 节 从“夷狄”到“中华”
35. 第二节 金末史学家的治国之论与人生走向
36. 第三节 《契丹国志》的夷夏观念与治国之道
37. 第九章 “再造”大一统
38. 节 从正统到“大一统”
39. 第二节 郝经治国之论的义理与气节
40. 第三节 两种“经世”――胡三省与苏天爵的治国之论
41. 第四节 元修三史中的 观念与治国理论
42. 下篇 宋辽金元治国之论中的理想化人君形象再塑造
43. 第十章 前代君主形象的变化――以刘备为例
44. 节 《三国志》中的刘备形象
45. 第二节 从《资治通鉴》到《资治通鉴纲目》――刘备形象的基调变迁
46. 第三节 萧常《续后汉书・昭烈帝纪》中的刘备形象
47. 第四节 郝经《续后汉书・昭烈帝纪》中的刘备形象
48. 第十一章 宋辽金元史著对本朝君主形象的塑造
49. 节 宋太祖历史形象的建构
50. 第二节 从“枭雄”到“昏君”的海陵王
51. 第三节 汉蒙史料中铁木真形象记载的异同
52. 展开全部