中华文明的天机
图书信息
| 作者 | 何新 |
| 出版社 | 现代出版社 |
| ISBN | 9787523110133 |
| 出版时间 | 2024-11-01 |
| 字数 | 24.0万 |
| 分类 | 人文社科,文化,中国文化 |
读书简介
何新先生国学研究集大成之作。作者凭借深厚的国学功底,对几千年以来中华历史文化中的许多未解之谜行钩沉论证,得出创建性的科学新解。作者于古学之研究,视野宽阔远大,涉猎多种学科。所涉所考,皆钩沉稽隐、遍探故实,而征引宏博,议论发微,极为深。其主要研究方法以训诂为主,包括文字、音韵等方面的知识,同时涉及甲骨文、金文、神话学、考古学、古天文学、古历法学、古典哲学、中国上古史等领域。
目录
上古神兽
凤凰
一位能带来祥瑞的舞蹈之神
商王曾捕获五只凤凰
凤凰的鸟类特征与鸵鸟相符
凤凰的生物原型是大鸵鸟
远古岩画中的鸵鸟
鸵鸟在中国古陆的绝灭
古史书中西域入贡鸵鸟的记载
凤凰与锦鸡
凤凰与鸳鸯
结论
狐狸
麒麟
烛龙
鲲鹏
人物考
黄帝
炎帝
女娲
伊尹考
钟馗考
邹衍考
古天文历法
后羿射日与历法改革
上古五行十月历
端午节的由来
清明节·寒食节·上巳节
一 清明节,起源于古代迎春狂欢之节
二 上巳节,迎龙神 祈春雨及产子的生命之节
三 寒食节,禁火之节
四 上巳节,泼水 洗浴 狂欢之节
五 寒食祭祖与扫墓
六 古代寒食节日的迎春饮食
七 寒食节中的玩乐游戏
八 近代清明节取代寒食节
古案新解
“补天”神话与远古地质变迁考
古昆仑:天堂与地狱之山
长生殿与生殖神崇拜
“中国”之名考古
海昏侯墓出土屏风新释
马王堆帛画新释
王羲之《兰亭集序》写错字了吗
对“心”与“囟”字的千年误读
被庸医误解多年的“肾”和“补肾”
古经新考
《易经》及八卦爻辞的起源
论《尚书》
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
论《诗经》
十一
十二
十三
十四
《论语》及“四书”都非孔子所作
一 《论语》不是孔子的著作,更不是儒家思想的代表作
二 四书与五经的意义不能并列
三 儒家历史的重新分期
“中庸”新考
《九歌》新论
论经学乃传统文化之本
还原真实的孔子
你所不知道的青年孔子
一 子曰:“吾少也贱”
二 “多能鄙事”
三 圣人无常师
四 丰富的人生体验
五 孔子称管仲拯救了华夏
六 孔子反对世袭世亲制度
七 智者乐水,仁者乐山
八 用智慧收服子路
九 “上士杀人用笔头”
十 孔子认为德行须以利益为基础
十一 观海羡东夷
十二 私学的兴起
十三 授徒讲学建立儒党
十四 孔子为“君子”之称号赋予新意义
“堕三都”与政治变革的失败
“天下归仁”:革命性的政治理想
一 三代核心价值不同
二 仁的本义
三 周代存在的野蛮奴隶制度
四 孔子时代鲁国 齐国的人祭和血祭制度
五 春秋时期的人殉制度
六 孔子以仁爱的理念对抗野蛮文化和奴隶制度
诸子研究
老子哲学中的活东西与死东西
一 老子一书源于口授
二 道的二律背反
三 “道”的含义
四 老子的治国之术
五 老子的伦理哲学
结语
儒的由来与演变
“克己复礼”并非复古
子夏与“西河学派”
一 子夏生平
二 子夏的政治思想具有法家倾向
三 子夏是儒学经典的主要传授者
四 子夏传述《左氏春秋》
五 子夏创立“西河”儒学
法家之学源出儒家
一 儒分为八,汇聚于二
二 李悝之学受自子夏
三 商鞅学术源出李悝
四 先秦法家皆与孔子有关
墨学源出孔门
一 墨子的姓氏
二 生年
三 墨家思想源于儒家《礼运》
四 墨子是手工业工匠的政治代表
五 墨者也是一个政党
六 墨者多苦行
七 墨子相信“天人感应”
八 “天命”论与“天志”论的对立
九 墨者重视实践
十 以“兼爱”反“私仁”
十一 “尚同”即民主
十二 儒墨对立的根源
释字诂义
释“仁”
说“士”
说“美”
释“乾坤”
释“后土”
释“丕显”
释“奸令”
释“吉凶”
释“南”
释“神”
“五行三正”诂义
“道德”诂义
训诂与六书
何新著作年表
- 多彩物品-宝宝全彩启蒙书(胡建)
- 催化裂化装置设备维护检修案例(胡安定)
- 应用文写作(倪斯雯)
- 学前儿童感觉统合训练(南姣鹏主编)
- 管理的中国心(何志毅)
- 5年级全一册-计算题+应用题每日一刻钟-妙趣1+1(支伟力,何铸)
- 全球通胀与衰退(滕泰张海冰)
- 刑法评论-2016年 第1卷[总第29卷](赵秉志)
